찬양 : 참 아름다워라 (찬송 478장)
말씀 : 예레미야 4장 1~31
오늘 본문 예레미야 4장을 통해서 하나님께서 예레미야 선지자를 통해서 유다백성들에게 하시는 말씀은 너희는 돌이키고 나에게 돌아오라고 말씀하십니다. 그런데 이 말씀을 듣는 유다백성들의 입장에서는 우리가 어떻게 하나님께 돌아가야 하나 나는 지금 잘 살고 있는것 같은데 예배도 드리고 제사도 드리고 제물도 하나님이 원하는 만큼 가져다 드리고, 필요한 만큼 성전에서 봉사도 하고 수고도 하는데 도대체 무엇을 돌이키라는 말씀인가? 어떻게 돌아오라는 말씀인가? 그들은 자신들의 행동지침을 궁금해 하였을 것입니다. 그래서 하나님께서 돌아올 수 있는 구체적인 실천방안을 가르쳐 주십니다. 너희는 내가 하라는대로만 하면 돌이켜 나에게 돌아올 수 있으니 이렇게 실천하라고 구체적으로 조목조목 말씀하십니다.
1절을 보십시오.
"여호와께서 이르시되 이스라엘아 네가 돌아오려거든 내게로 돌아오라 네가 만일 나의 목전에서 가증한 것을 버리고 네가 흔들리지 아니하며"
하나님은 여전히 죄 지은 유다백성들을 기다리고 계십니다. 돌아오려거든 나에게로 돌아오라. 돌아오라고 말씀하시고 그 첫 번째 구체적인 실천방안으로 우상을 제거하라고 말씀하셨습니다. 우상때문에 네가 흔들리지 말라 말씀하십니다. 북방에서 내려오는 바벨론민족 때문에 유다왕실에서는 친 애굽파와 친 바벨론파가 나뉘어 싸웠습니다. 우리가 저 바벨론을 맞서서 싸우려면 우리의 군사력으로는 부족합니다. 그래서 이집트의 군사력에 의지해야 됩니다. 그래서 사람들은 애굽을 붙들고 의지하려고 했습니다.
하지만 그것은 정치적 동맹을 넘어서는 일이었습니다. 정치적인 동맹을 넘어서서 애굽의 우상을 가지고 왔고 이집트의 우상이 이스라엘에 안전을 보호할 것이라고 여겼습니다. 친 바벨론파도 다름없었습니다. 우리도 저 바벨론처럼 부국강병한 나라가 되려면 우리도 저렇게 세상을 호령하는 강력한 나라가 되려면 바벨론이 무슨 신을 섬기는지 제대로 알고 바벨론의 신들에게 무릎을 꿇어야 할 것이다 사람들은 그렇게 생각했습니다. 하나님은 무력하고 하나님은 힘이 없으며 하나님은 우리를 보호하지 못하는 신이라고 여겼습니다. 그래서 친 애굽파는 이집트의 신들을 친 바벨론파들은 바벨론의 신들을 섬기며 살았습니다. 나라 전체가 좌우로 크게 흔들렸습니다.
하나님은 나에게 돌아오려거든 너희를 흔들고 있는 우상부터 제거하고 돌아오라고 하셨습니다. 우상은 어떤 것입니까? 우상은 어떤 형상을 만들어두고 그 앞에 절하는 것입니다. 하지만 오늘날 우상은 하나님을 바라보는 우리의 시선을 빼앗는 모든 것을 우상이라고 정의할 수 있습니다. 대표적인 우상으로는 돈입니다. 돈은 하나님과 우리 사이에 자리잡고 있어서 내가 하나님께 시선을 집중하는 걸 방해합니다. 사람들이 돈을 쫓아 살다보면 어느덧 하나님은 내 시야에서 사라지고 없습니다.
사람도 우상이 될 수 있습니다. 가장 우상이 되기 쉬운 것은 우리 자식들입니다.
자식에게는 부모가 한없이 약해지지 않습니까? 자녀문제에 있어서 만큼은 우리의 모든 판단력과 내가 지금까지 생각해왔던 삶의 기준이 한없이 다 무너져내립니다. 그러므로 자식을 따라가다가 보면 나중에 하나님은 온데간데 없고 하나님은 내 시야에서 사라질 뿐입니다.
신앙생활하면서 건물로써의 교회와 목사도 역시 우상이 될 수 있습니다.
목사가 좋아서 목사따라 다니다보면 하나님은 온데간데 없고 사람만 남을 수 있고 교회가 좋아서 그 교회에 머무르다 보면 나는 교회생활 종교생활은 열심히 했는데 하나님은 사라져버리고 없게 됩니다. 결국 껍데기 신앙만 남는데 그것도 역시 우상입니다.
그래서 하나님은 그렇게 사람따라 다니지 말고 그리고 물질 쫓아 다니지 말고 흔들리지 말고 나에게 돌아오려거든 하나님 한분만 붙들고 살라 말씀하십니다.
이것이 하나님께 돌아오는 구체적인 첫 번째 실천 방안입니다.
그 다음 두 번째로 말씀하십니다. 2절을 보십시오.
"진실과 정의와 공의로 여호와의 삶을 두고 맹세하면 나라들이 나로 말미암아 스스로 복을 빌며 나로 말미암아 자랑하리라"
진실과 정의와 공의. 이건 이웃들을 향한 덕목입니다. 신앙생활은 수직적으로 하나님과 나와의 관계이기도 하지만 수평적으로 나와 이웃들과의 관계를 배제하지 않습니다. 십자가는 수직과 수평이 만나서 구원을 이루는것 처럼 우리가 신앙생활하는 것 하나님께 돌아간다는 것은 우상을 제거하고 하나님과 우리와의 수직적 관계를 회복하는 것을 의미합니다. 그와 동시에 수평적으로 이웃들과도 화평과 진실과 정의와 공의를 가져야 하나님께 돌아갈 수 있습니다.
지금 유다백성들은 하나님과의 관계가 어그러지면서 이웃과의 관계도 불편해졌습니다. 주변 이웃들과의 관계에서 진실하지 못했고 정의롭지 못했고 공의를 행하지 못했습니다. 그러므로 사회는 부도덕이 판을 치고 있었고 판결은 굽어졌고 뇌물이 횡행하던 사회였습니다. 서민들과 백성들은 못살겠다고 아우성이었지만 정치적 지도력을 가지고 있었던 위정자들은 여전히 백성들을 압제하는 희망없는 나라였습니다.
그래서 하나님께서는 나에게 돌아오려거든 진실과 정의와 공의를 회복하라. 이웃과의 관계에서 사랑을 전하고 베풀어라 그래야 나에게 돌아오는 것이다. 말씀하십니다.
세 번째 방안은 이어서 말씀하십니다. 3절입니다. 함께 읽습니다.
"여호와께서 유다와 예루살렘 사람에게 이와 같이 이르노라 너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불에 파종하지 말라"
가시덤불은 힘이 쎕니다. 땅의 기운을 다 빨아들입니다. 가시덤불이 있는데 거기에씨를 뿌리는 것은 어리석은 짓입니다. 시간이나 노력이나 열정이나 돈만 낭비할 뿐입니다. 너희들이 정말 나에게 돌아오려거든 가시덤불이 있는 상태에서 씨를 뿌리지 말라. 판을 갈아 엎어라. 묵은 땅을 기경하라. 완전히 새로워져라. 머리부터 발끝까지 너희 내면부터 겉사람까지 완전히 새로워지지 않고서는 나에게 돌아올 수 없다. 생각을 바꾸어라. 삶을 뒤집어라. 하나님은 그렇게 말씀하십니다.
하나님께서 이렇게 유다백성들에게 말씀하셨지만 그들은 삶을 바꾸지 않습니다.
생각을 바꾸지 않습니다. 습관을 바꾸지 않습니다. 그저 자신에게 익숙한대로 살아갑니다. 묵은 땅을 기경하고 가시덤불을 잘라내고 버리는 수고를 행하지 않습니다. 그래서 하나님이 기다리고 기다리다가 유다백성들의 판을 바꾸어 버리십니다. 생각을 바꾸어 버리십니다. 그게 뭡니까?
바벨론 포로 사건입니다. 그 땅에서 살지 못하게 하시고 삶의 터전을 바꾸어 버렸습니다. 바벨론 포로로 끌고 갔습니다. 전혀 낯선 환경, 낯선 상황가운데 그들을 내버려두셨습니다. 그곳에서 머리부터 발끝까지 생각부터 말과 언어와 풍습이 다른 곳에서 살게 하셨습니다. 그러면서 그들은 얼마나 지금까지 잘못된 삶을 살았는지 자신들의 삶을 회개합니다. 생각과 가치관이 변화되기 시작했습니다.
하나님께서는 우리가 하도록 기다리고 또 기다리시지만 그러나 묵은 땅을 기경하지 아니하면 하나님이 직접 손대실 것입니다. 이른바 환난과 고난이 우리에게 닥칠 것입니다. 하나님은 이렇게 유다백성들에게 경고하셨습니다. 이어서 그들에게 마음의 할례를 요구하십니다. 4절을 보십시오.
"유다인과 예루살렘 주민들아 너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나 여호와께 속하라 그리하지 아니하면 너희 악행으로 말미암아 나의 분노가 불 같이 일어나 사르리니 그것을 끌 자가 없으리라"
할례는 지금까지의 과거를 잘라낸다는 의미를 육체에 새기는 것입니다. 하지만 그 당시 유다백성들은 육체의 할례는 열심히 받았으나 마음의 할례를 받지 않았습니다. 육체적으로 잘라내면 뭐 합니까? 과거와 단절하지 않는데.. 과거의 잘못된 삶을 잘라내고 끊어내지 않는데 그렇게 하면 하나님 보시기에 가증한 인생만 살 뿐입니다. 그러므로 하나님께서 너희가 나에게로 돌아오려거든 마음의 할례를 행하라. 마음을 바르게 하라.
행동은 마음에서 부터 일어났기 때문에 이 말씀을 하시는 것입니다.
하나님께서 오늘 이 말씀을 통해서 여호와께 돌아오는 구체적인 방법을 말씀하셨습니다. 우상을 제거하고 이웃에게 진실과 정의와 공의를 베풀고 우리 전 존재가 바뀌는 개혁을 말씀하십니다. 묵은 땅을 기경하고 마음을 하나님께 새롭게 다 답을 것을 우리에게 요구하셨습니다. 하나님은 오늘도 우리에게 구체적인 것을 요구하십니다. 하나님은 그냥 두리뭉실하게 이러 저렇게 하라고 말씀하는 분이 아닙니다.
구체적인 방안을 말씀하시면서 그 말씀을 붙들고 하나하나 구체적으로 삶으로 살아내라고 하십니다.
오늘 하루가 끝날 때 하나님이 요구하시는 대로 살았습니다. 하나님이 요구하시는대로 열심히 하루를 보냈습니다.
하나님께 감사와 찬양을 올려드리는 오늘 하루 되시기를 바랍니다.
기도
1) 하나님께 돌아가기 위해서 구체적인 삶의 실천 방안들을 오늘 하루 삶 속에서 실천하며 살게 하소서.
2) 굳어진 마음과 생각, 아직도 여전한 옛 습성들을 완전히 바꾸는 마음의 할례를 받게 하소서.
