1.  요약 정리
ㅇ “ ‘예수님”외에 “또 다른 보혜사”(Counselor)인 성령님 (요 14:16~17)
ㅇ 성령이 진리의 영인 이유 (요 15:26, 요16:13)
    -  하나님께서 직접 보내신 분
    -  모든진리 가운데로 인도하시어 우리가 “말씀”을 깨닫게 하심
ㅇ 성령께서 우리에게 진리를 깨닫게 하시는 체험은 개인적인 상황, 사건보다는
   “성경 말씀”을 통해 체험 되어지는 것이 올바름.
ㅇ 성령님을 모시고 사는 사람이 “인격적으로 하나님의 임재를 느낀다”는 것은 내 안에
   계시는 성령님을 인격적으로 대우하고 무시하지 않고 사는것을 의미함.(고전 3:16)
ㅇ 성령님을 모신 사람에게 나타나는 상반된 2가지 욕구는 “육체의 소욕”과
    “성령의 소욕”임. (갈 5:16~17)
ㅇ 우리가 육신보다 성령의 소욕을 따를 수 있는 가능성이 더 많은 이유:
    (갈 5:24, 갈 2:20)  
    - 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통해 우리는 중생된 사람으로, 예전에는 죄의 노예
    였지만 이제는 하나님의 자녀로 신분이 바뀐 상태이기 때문임.
ㅇ 성령의 9가지 열매(사,희,화,오,/자,양,충,온,절)를 아홉사람에게서 1가지씩 기대할
    수 있는 것이 아니라, 한 사람에게서 전부 다를 기대할 수 있는 것은
    그 성령의 열매가 전체적으로 하나로 볼 수있기 때문이며, 이 9가지는 헬라어로
    복수형이 아니라 단수형으로 쓰여져 있음. (갈 5:22~23)
ㅇ “성령충만”은 권면이 아니라 “명령이다 (엡 5:18)
ㅇ 개인의 신앙은 롤러코스트 같은것이어서, 성령충만의 크기와 양은 항상 다변적이다.
    따라서 성령충만을 게을리하는 것도 죄이다.
ㅇ 성령충만의 구분
[내적충만]
    -  이 12과에서 배운 성령, 내적으로 임재하는 인격의 변화.
    -  헬라어로 플레로오(pleroo)
    -  7집사를 뽑을 때 이야기(행6:5~8)
    -  스데반이 죽을 때 모습(행7:55)
    -  바울동역자 바나바의 모습(행11:24)
[외적충만]
    -  외부에서 능력이 부어지는 것, 기름부음처럼 구약적 의미가 강함
    -  헬라어로 플레토(pletho)
    -  위로부터 오는 능력(누 24:49)
    -  오직 성령이 너희에게 임하면(행 1:8)
    -  예수님의 세례 (마3:16)
** 외적, 내적충만의 차이는 외적충만은 떠날수 있다는 것.
** 외적, 내적충만이 동시에 기록된 곳 : 오순절 성령 강림사건 (행 2:2~4)
ㅇ 기타 Page 112의 <교리요약> 참조하세요

2.  숙 제
- 매일 QT
- 매일 기도
- QT 과제: 고전 2:6~16
- 통독: 고전, 에스라, 고후
- 주일/수요예배 설교 요약
- 생활과제: 없슴
- 암송구절: “그리스도인의 성화” 고후7:1, 요일 3:3

*** 다음주 제자반 공부 장소 및 준비 담당 : 정지용 집사님
- Thomson 800, Block 808, # 06-24
- 자세한 약도 및 찾아오시는 길은 이전 요 아래 정지용집사님이 적어놓으신 글 참고 하시기 바람. [끝]